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| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 探寻生死秘境 |
| 作者： | 吴玉天 |
| 市场价： | 48 |
| ISBN号： | 9787511720962 |
| 出版社： | 中央编译出版社 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：16开 | 语种：中文 |
| 出版时间：(咨询特价)-01 | 版次：1 | 页数：269 |
| 印刷时间：(咨询特价)-16 | 印次：1 | 字数：(咨询特价)千字 |
| 目录 | |
| 绪论 1.世间诸法皆有漏，皆是苦 佛陀将这个世界定义为“娑婆世界”，意为“堪忍世界”，另一解释是为“秽土”。 2.业力流转 有这样一句俗话：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”可见积累福报是十分重要的，而积累罪孽则是很可怕的。 3.人身难得 佛陀讲人身难得的目的，是要使人们珍惜这得来不易的人身，并用这个来之不易的人生修行解脱，不要再沉沦在轮回之中受苦了。 4.世法无常 我们都有自己的人生理想，并为此而努力奋斗着。但理想能否实现，却不是我们自己能说了算的。俗话说：“谋事在人，成事在天。” 5.寿命日减 人们称长寿者是“有福之人”，就是因为他们具有享受长寿的福报。而这样的有福之人若是放纵欲望，不择手段的损人利己，做缺德的坏事，那他就会在不知不觉之间丧失掉自己在前世得之不易的福报。 6.有生必有死 我们的身体太脆弱了，如水中的泡沫一样，不用太大的风暴，就是有一个刺扎一下，就能使泡沫破灭。 7.不必怕死 曾有一个有天眼功能的人对末学说，他在无意之间，看到妇产医院的楼顶上有一大群的灵魂等着投胎转世，他们之间似乎还在讨论着什么。 8.未成就前要怕死，以此提起猛利的出离愿 佛教认为，了生脱死的关键是要通过修行证悟到生死的本性。如此，才能解脱轮回的束缚，才能从根本上了断生死，避免继续在轮回之中受苦。 9.因忧无常而提起念死之心 “观无常法”乃是一切修法的基础，如果能够将“念死无常”的法门修好，任何法门都可以修成功；如果没有建立起“死无常”的观念，那么纵然是修了无上大圆满法也是无法成佛的。 10.放弃对世法的执著 众生放不下世法的原因，就在于众生看不到世法虚妄的本质，而是认为名、利、毁、誉、苦、乐、讥、称等世间八法是实实在在存在的，因此就要争、要夺、要不惜一切手段来攫取不属于自己的利益，哪怕是因此而被杀头也要干。 11.不执著于寿命之长短 当时，魔王波旬现身对佛说：“你的寿命到了，应该走了。”此时，以释迦佛的能力完全可以宣布自己多住世一段时间，但佛祖没有这样做，他知道自己的世缘尽了，于是答应入灭。 12.放弃对死亡的执著 作为修行人，ZUI关心的应该是自己的一生所作所为是否对得起自己的良心，是否对得起上师佛法。 13.发出离解脱之菩提心 贪图享乐与发愿出离是对立的，因为贪图享乐者必定会留恋这个世界。所以，欲出离轮回必当祛除享乐心，而应发起菩提心。 14.以正确的方法可以长寿 长寿与钱财不成正比，与权力成反比，与习气成反比，与欲望成反比，与罪业成反比。 15.以修行正法获出离解脱 如果你想灭除轮回中的无尽苦难，就要出离轮回；倘若要出离轮回，就应为自己而选择未来的目的地。 16.利用中阴界的机遇获得解脱，圆满成佛 就在智慧光出现的同时，代表人道的暗蓝色的光向你而来，穿透你的心。在傲慢的驱使下，你将恐惧的逃离耀眼的黄光，却喜欢人道的暗蓝色光，因而对它执著。 17.引导亡者获得出离 当人死后，会见到明耀的各色光与暗淡的各色光。明耀的光是佛光，而暗淡的光是六道之光。 18.依照佛教的异办丧事 只有具备了愿菩提心的人才具备真正为他人的能力。除此以外，大德高僧还要有修证，要具有将死者的顶门打开，送死者的神识冲出梵穴的法力，否则是无法亡灵往生的。 |
| 精彩内容 | |
| 我们生活在这个世界上，就应该对这个世界的基本情况有个准确的判断。比如，这个世界的本质是什么，它有何特点，以及应怎样看待这个社会……等等诸如此类的问题有个正确的认识。否则，我们在人世间就没有活明白。 孔子有云：“未知生，焉知死@”如果一个人没有将的过程与意义搞清楚，没有将自己生活的这个世界的本性看透彻，那就难以真正将死亡的本相弄明白。 世人对这个世界的属性所作出的解释不尽相同。有的人认为，这个世界是苦海，无一处是乐；有的人认为，这个世界充满阳光，到处都能享受到快乐；有的人认为，这个世界是名利世界，如法磐禅师对乾隆皇帝说：“江上只有两艘船，一艘日名，一艘日利”；有的人认为，这个世界是苦乐相间的世界，既有苦，也有乐；有的人则认为这个世界充满了邪恶，人与人勾心斗角，相互欺诈，所有的人都是弱肉强食的势利眼……如此等等。 而在持“这个世界乃是苦乐相间的世界”之观念的人群之中，也分为了两类人：一部分人认为，人生是“苦多乐少”；而另一部分人则认为人生是“乐多苦少”，那些穷苦之人是因为他们没有本事赚钱，或是因为他们不会享受生活，所以他们理当受苦。 如果你要了解这个世界的本质，那就不能仅从某一点来认识世界，而要从全面的、立体的层次来观察、认识这个世界，从而了解它的本质。 &nb ...... | |
| 内容简介 | |
| 司马迁说：“人固有一死。”生老病死是宇宙中定不可移的自然规律，谁也无法逃脱。因此生死是一个重大而沉重的话题，是世界上一切问题之中*大的问题，如果没有将这个问题搞清楚，其他一切问题都不会真正搞清楚。 佛教是对众生的生死问题讲得是*深刻、*透彻、*有效、*明白、*能撼人心魄、*能令人猛醒，也是将生死问题解决得*有效的。 《探寻生死秘境》参考各种生死哲学，从佛教的角度阐述了作者的生死观，回答了如何活得有意义、死的从容等问题。 |
| 作者简介 | |
| 吴玉天，1954年生于北京，原籍山东，当过兵，后经自学于1977年考入大学，现居天津。自1979年起，对佛教发生了兴趣，对佛教广泛涉猎，后学藏传佛教。1992在藏地参访了一年，拜在晋美彭措法王等多位上师门下，著有《访雪域大师》一书，影响很广。后长年赴藏地学习，对佛教具有较深的研究。此丛书是其多年对佛教哲学理念研究、参学、修行的总结。对研究佛教与人生意义之人具有一定的参考价值。 |
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